「金石碑拓」北齐《李清报德造像碑》，书法高深，为北朝杰作
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发布时间: 894天前
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释仙——北朝北齐高僧,文宣帝时人，中国古代著名书法家。康有为《广艺舟双楫》谓：“南北朝碑，书人名者，略可指数，今钩考者，凡得十六人，其中正书各成一体者，列为十家。释仙为其中之一。”并曰：“雅朴莫如释仙。”
李清报德像碑，佛教摩崖书法。北齐天保六年（555年）刻。楷书，30行，每行41字。李清撰，燕州释仙书。字体楷中带隶，善用方笔。王旭《金石萃编》说：“（此碑）书法高深，为北朝杰作。”碑位于山西平定州西40里石门口长国寺前摩崖。有明末清初十四行拓本，李文田收藏。还有清乾、嘉时期吴行拓本。
释仙——北朝北齐高僧,文宣帝时人，中国古代著名书法家。康有为《广艺舟双楫》谓：“南北朝碑，书人名者，略可指数，今钩考者，凡得十六人，其中正书各成一体者，列为十家。释仙为其中之一。”并曰：“雅朴莫如释仙。”
释仙书法既有北魏北齐的时代特征，又有其僧侣生活的一面，作为一代高僧，佛学的造诣必然在书法中自然流露，他的字总体给人以静穆肃雅，但时而不乏灵感之笔，看似随意一笔，实则匠心独具。其书法有法而不为法拘，常常任性所为，字字意别，不按固定套路出牌，恰恰给人意外惊喜。他的结字能力已到了出神入化的程度，完全没有既定的模式限制，常常是可长可短，可斜可正，释仙的书写状态是自由的、轻松的，已达到无意于佳乃佳的境界，通篇千余字一以贯之，浑然一体。
现代著名作家、学者施蛰存在《北山谈艺录》里有这样一段话:“很奇怪,一到北齐,书法就出现变化。北齐字体与北魏有大不同,可以说是用魏隶的方笔来写楷书,但是还保存一些汉隶的方法。我以为北魏的书法是庄重古朴,北齐的书法则为妩媚秀逸。”北齐时期成熟的字体逐渐取代了魏碑书体,呈现一种端整秀雅的表现形式。
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